Poesie degli indiani d'america

 

 

Una poesia si specchia in una pietra di turchese e

li si ferma per un attimo.

Poi ricomincia a vagare,

per dare vita forse ai colori di un disegno

ricamato su una coperta.

I giunchi, raccolti li vicino,

vengono intrecciati da abili dita e

diventano un cesto:

la sua forma ricorda la volta del cielo.

Un pezzo di legno è lavorato:

da lui si ricaverà un'opera che dimostrerà

quale armonia ci sia fra legno e

intagliatore.

Il cervo percorre il suo sentiero e

l'aquila plana a grandi cerchi nel cielo.

Il salmone, nel tumultuoso torrente,

incontra l'orso che lo aspetta sulla riva.

I bambini danzano.

E l'artista afferra al volo tutto ciò

e la forza artistica della rappresentazione

guida le sue dita.

I lupi stanno mangiando un vecchio cervo

dividendosi le carni dell'animale.

Una giovane foca saltella sul ghiaccio.

Un anziano morente sta canticchiando

sottovoce un canto di guerra.

Questo è il cerchio,

e gira senza inizio e senza fine.

E l'artigiano guarda la sua opera.

E lì seduto in equilibrio fra la fine del

mondo e il suo inizio.

 

Nuvola Azzurra - Irochese

 

 

Io sono soltanto un uomo.

Sono la voce del mio popolo.

Quali che siano i loro sentimenti,

io dico questo.

Non voglio più la guerra.

Voglio essere un uomo.

Voi mi negate il diritto di un uomo bianco. La mia pelle è rossa,

il mio cuore è come il cuore di un uomo bianco, ma io sono un Modoc.

Non ho paura di morire.

Non cadrò sulle rocce.

Quando muoio i miei nemici saranno sotto di me.

I vostri soldati mi hanno attaccato mentre dormivo sul fiume Lost.

Essi ci hanno spinto su queste rocce come un cervo ferito.

 

Kintpuash dei Modoc

 

Oh Grande Spirito,

la cui voce ascolto nel vento,

il cui respiro dà vita a tutte le cose.

Ascoltami; io ho bisogno

della tua forza e della tua saggezza,

lasciami camminare nella bellezza,

e fa che i miei occhi sempre guardino

il rosso e purpureo tramonto.

Fa che le mie mani rispettino la natura

in ogni sua forma e che le mie orecchie

rapidamente ascoltino la tua voce.

Fa che sia saggio e che possa capire

le cose che hai pensato per il mio popolo.

Aiutami a rimanere calmo e forte

di fronte a tutti quelli

che verranno contro di me.

Lasciami imparare le lezioni

che hai nascosto in ogni foglia

ed in ogni roccia.

Aiutami a trovare azioni

e pensieri puri per

poter aiutare gli altri.

Aiutami a trovare la compassione

senza la opprimente

contemplazione di me stesso.

Io cerco la forza,

non per essere più grande del mio fratello,

ma per combattere

il mio più grande nemico: Me stesso.

Fammi sempre essere pronto

a venire da te con mani pulite

e sguardo alto.

Così quando la vita appassisce,

come appassisce il tramonto,

il mio spirito possa

venire a te senza vergogna".

 

Bisonte che Cammina

(1871 - 1967)

 

 

Tutti gli indiani devono danzare.

Fra poco, la prossima primavera, viene il Grande Spirito.

Egli riporterà tutta la selvaggina di ogni genere.

La selvaggina sarà abbondante dovunque.

Tutti gli indiani morti torneranno e vivranno di nuovo.

Saranno tutti forti come i giovani, e saranno di nuovo giovani.

Il vecchio indiano cieco vedrà di nuovo e diventerà giovane e vivrà bene.

Quando il Grande Spirito arriverà in questo mondo,

allora tutti gli indiani andranno sulle montagne, in alto, lontano dai bianchi.

I bianchi non potranno allora ferire gli indiani.

Poi, mentre gli indiani saliranno in alto,

verrà una grande inondazione e tutti i bianchi moriranno annegati.

Dopo di che le acque si ritireranno,

e poi solo gli indiani si incontreranno dovunque,

e vi sarà in abbondanza selvaggina di ogni genere.

Poi lo stregone dirà agli indiani di passare parola

a tutti gli indiani di continuare a danzare,

e verranno i tempi buoni.

Gli indiani che non danzano,

che non credono a questo,

diventeranno piccoli, alti un piede,

e rimarranno così.

Alcuni diverranno di legno e saranno buttati nel fuoco.

 

Wovoka, Paiute

 

 

Vivi la tua vita in maniera tale che la paura della morte

non possa mai entrare nel tuo cuore.

Non attaccare nessuno per la sua religione;

rispetta le idee degli altri, e chiedi che essi rispettino le tue.

Ama la tua vita, migliora la tua vita,

abbellisci le cose che essa ti da.

Cerca di vivere a lungo

e di avere come scopo quello di servire il tuo popolo.

Prepara una nobile canzone di morte per il giorno

in cui ti incamminerai verso la grande separazione.

Rivolgi sempre una parola od un saluto quando incontri un amico,

anche se straniero, in un posto solitario.

Mostra rispetto per tutte le persone e non umiliarti davanti a nessuno.

Quando ti svegli al mattino ringrazia per il cibo e per la gioia della vita.

Se non trovi nessun motivo per ringraziare,

la colpa giace solo in te stesso.

Non abusare di niente e di nessuno,

per farlo cambia le cose sagge in quelle sciocche

e priva lo spirito delle sue visioni.

Quando arriverà il tuo momento di morire,

non essere come quelli i cui cuori sono pieni di paura,

e quando arriverà il loro momento essi piangeranno

e pregheranno per avere un 'altro poco di tempo per vivere

la loro vita in maniera diversa.

Canta la tua canzone della morte

e muori come un eroe che sta tornando alla casa."

 

Capo Tecumseh

 

 

LA CREAZIONE DEL CIELO

 

La Prima Donna dispose le stelle

per aiutare la Luna a far luce.

Ad una ad una le ordinò per bene,

in forma di animali luccicanti

appesi alla notte.

Ma il Vecchio Coyote irruppe festoso,

e sparse le stelle come oggi le vedi.

 

(Algonkin Blackfeet)

tratta da: Canti degli Indiani d'America

 

Chochise

 

 

Indiani d'America

 

 

Il contatto con la culture degli Indiani d'America non può lasciare indifferenti, perché esse racchiudono un patrimonio per la mente e per l'anima. Occorre sfatare preconcetti e pregiudizi, che possono accompagnarci, anche nostro malgrado, considerata l'impostazione della nostra storiografia.

Il primo pregiudizio è che gli Indiani siano "popoli senza storia", sull'assunto, stabilito da noi del "cervello sinistro", che la trasmissione scritta, per di più cronologica, sia l'unico modo di registrare la storia.

Per i pre-colombiani, con l'unica eccezione dei Maya, la trasmissione è orale, e non è meno fedele delle parole scritte su pietra, papiro, argilla o carta.

La parola, per gli Indiani, è energia che incontra altra energia e non può essere rinchiusa nella rigidità di regole o strumenti.

Come per tutti i popoli vicini alle origini, la parola è sacra e in modo sacro deve essere tramandata. E il modo più vicino allo Spirito è, come dicono i Sioux, "l'Uccello Sacro della memoria".

La storia di ogni popolo è la "parola degli Antenati" e quindi deve essere tramandata con fedeltà e rispetto assoluti.

Gli Anziani e più di tutti gli Sciamani ne sono i custodi e i responsabili, vere enciclopedie viventi, che tramandano i ricordi ancestrali attraverso la parola e li lasciano in eredità a chi "inizia i passi dove finiscono i loro".

Il secondo pregiudizio da sfatare è che nelle culture Indiane non ci sia progresso. Per gli Indiani la crescita avviene nell'interno della propria coscienza, in armonia con le leggi della Terra e del Cosmo, nel cerchio del tempo che va e ritorna come onde del mare, senza alcuna progressione lineare.

Ogni punto dell'arco del tempo è uguale per ogni generazione.

Il problema è che spesso noi confondiamo il concetto di progresso con quello di evoluzione tecnologica.

L'Antropologia ci ha insegnato infatti che non esistono culture o civiltà superiori o inferiori, il nostro pianeta rappresenta una pluralità di civiltà, ciascuna unità coerente da considerare dall'interno dei suoi aspetti, che sono ciò che si intende come cultura.

Il terzo pregiudizio, forse il più grande e grossolano è l'accusa di essere senza religione. Gli Indiani di tutte le Americhe sentono lo Spirito in ogni azione, in ogni manifestazione ed in ogni momento e ne ricercano incessantemente la presenza attraverso i simboli.

Per loro il dono della visione mistica è il traguardo supremo di ogni vita. ed ecco cosa risponde un Capo del XIX secolo in una registrazione ufficiale: "Eravamo un popolo senza leggi, ma eravamo in ottimi rapporti con il Grande Spirito, Creatore e Signore del Tutto. Ci giudicavate dei selvaggi. Non capivate le nostre preghiere, né cercavate di capirle. Quando cantiamo le nostre lodi al sole, alla luna e al vento, ci trattate da idolatri... Senza capire, ci avete condannati come anime perse, solo perché la nostra religione è diversa dalla vostra".

 

Elda Fossi